《自古就是這樣》                                                          編劇  導演   余翰廷

屈指一算，原來已寫了二十多篇的編劇導演的話；每一次執筆時，都是一片迷茫，因為編劇要說的理應已通通藏在劇本中，導演要說的亦應該全部呈現在舞台上，為甚麼每次演出場刊中還要寫編劇導演的話呢？所以，過去場刊中所寫的都是一些小故事、小事情，看上去與演出內容風馬牛不相及的文字和感受；這次還是一樣。
明末年間，政治腐敗，民不聊生，盜賊四起，到處都是打著拯救萬民旗號的義勇流氓，官民戰鬥處處皆是，屍骸像春天的野草一樣，怎樣也收拾不盡。寺院的老和尚不忍生靈塗炭，於是帶著最後一個小和尚，走到各處戰場，為逝去的屍首誦經。這天，他們來到茶葉園旁邊的小戰場，小和尚心想，為甚麼平時茶園的茶香不見了，只見十多二十隻烏鴉在半空盤旋，氣氛有點陰森，不禁打了寒顫；老和尚不發一語，就坐了下來，開始誦經；小和尚看到四周的屍體，染紅了的泥土不知所措，牙關開始打震，老和尚平靜的說：「把心安靜下來。」小和尚立時遵師傅所說，連連呼了幾口大氣，正當他以為心開始平靜之時，身邊的屍體突然動了起來，捉住了小和尚的腳，氣若游絲的說：「大師救命！我本想只革大明的命，為何現在卻被人取了我的性命！救命！」大小和尚還來不及反應，這名革命者已氣絕當場。小和尚全身抖震地坐了下來，老和尚只是默默看著他，不一會，小和尚開口了。

小：  師傅，甚麼是革命？
老：  革命，就是一些人推翻一些他們不喜歡的，建立一些他們喜歡的。
小：  那些人其實是甚麼人？
老：  成功時，一般來說都是大部份人；失敗時，一般來說就是不夠人。
小：  那麼，我能不能夠不贊成那些大部份人呢？
老：  當然可以，不過你就成為了被革命的人啊。
小：  那革命者想建立的就一定是對的嗎？
老：  小和尚，對與錯並沒有一個絕對的客觀標準，今天的對，可能是明天的錯啊！
小：  師傅，這麼，我們應該站在今天還是明天呢？
老：  昨天的革命者，今天人亦革之；今天先鋒者，明天就成了老古董了。
小：  既然是這樣，還革甚麼命呢？
老：  哎喲，小和尚呀，小和尚！創造不是追求極至的答案，而是在過程中找出合適的步伐，沒有對與錯，只有合適與不合適。佛祖在菩提樹下正覺，不是為了讓人千秋傳誦，而是為我們開啟了認識生命的一扇窗。
小：  我如何才知甚麼是合適，甚麼是不合適呢？
老：  所以你需要努力讀書，認識大千世界，擴闊眼光，那時你就會得知甚麼是合適，甚麼才是你的選擇；知道自己是站在昨天、今天、還是明天。

老和尚說罷，閉上眼睛，口中唸唸有詞，小和尚以往總是聽不懂師傅所唸何物，這刻，他略懂一二了。